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彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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远公得胜了。从此远公上讲坛向大众说法，道安也听讲。朝廷请远公到长安进大内供养。过几年远公回到庐山，不久就圆寂了。
《庐山远公话》反映了慧远在人们心目中的地位。确实，慧远“青出于蓝而胜于蓝”，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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，是此生“所作已办”，此心已大安，人生的大事已完成。彻底调伏贪嗔痴，则功德圆满，足为人天师，堪受人天供养，因此佛门说“皈依僧，众中尊”，学佛人要向解脱...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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写卷，数量仅次于汉文写卷，就是吐蕃佛教的文化遗产。规定由七户百姓供养一个僧人，使佛教僧人成为社会上的一个特权阶层，同时用法律规定对那些对佛教僧人稍微表露出一点不满情绪的人进行严厉的镇压。因此激化了僧俗...要求先迎回拉萨供养，马步芳开始不同意，青海各大呼图克图也要求仿照七世达赖喇嘛之例，让灵童先在塔尔寺居住和学习，待中央和西藏地方当局商定后再护送进藏。噶厦于是向国民政府呈报寻访到灵童三名，请中央派大员入...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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但到那里的时候才知道不是凉荫而是毒蛇，如果不小心踩在毒蛇上，当场就会死亡。同样的道理，我们原来认为：这是一个善知识，他很慈悲，也一直跟着他，自己所有的财产也供养给他，但到时候想转过来就非常困难。当时学...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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德之故，在不空之《三十七尊心要》中有云：“能观是心所观是境，八供养及四大护菩萨等，各具能所，虽具能所，能所之体本空，空有之理本无，中道之心斯契。”依此亦可知斯义矣。
以彼住觉支印之七十二毗卢遮那...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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八正道，习戒、定、慧，精进修行，就可以断三界见思惑而成阿罗汉果。《大毗婆沙论》卷九十四说，阿罗汉熄灭一切烦恼，受天人供养，不再生死轮回，永享安乐。 至此，众生从了生而达脱死，人的生死大事得以解决。 ...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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五代十国”的分裂局面，韶州地区处于刘氏建立的南汉国统治之下。文中所提到的南汉皇室用以供养正觉寺的各乡名单，也给我们提供了相关的信息，文中说：“刘主(指南汉皇帝——引者注)因之。尝割曲江之丰乐、乳源洒归...
华方田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html
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稽首十方佛法僧，稽首一切护法天，我今供养三宝天，如海一滴牛一毛。有何妙术能感格?试借意识为汝说。我心与佛天无异，一尘才起大地隔。偿或尘销觉圆净，是故佛天来降临。我欲供佛佛即现，我欲供天天亦现。佛子若或生...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
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侯景之乱，不果宣述，乃步入东土。又往富春，时富春令陆元哲尊礼之，招沙门宝琼等二十余人，略翻经论。越四年(西纪五五二年)为侯景请还，在台供养，会元帝即位(在是午十一月)，乃止於金陵正观寺，与愿禅师等...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html